貴族的祭典「葵祭」
葵祭是京都的上賀茂神社舉辦的祭典。要介紹葵祭就必須先補充一下上賀茂神社的基礎知識。上賀茂神社
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也寫作“上鴨神社”,因坐落在賀茂川上方的位置而得名。
是京都最古老的神社,祭祀著「賀茂別雷大神」。是一位年輕充滿力量的雷神。
自西元592年~710年(日本的飛鳥時代)起就是鎮國神社。是京都的世界文化財產之一。
葵祭的起源
葵祭,在過去被稱為賀茂祭。西元567年,日本古墳時代末期時發生的一次氣候災異。
當時氣候導致作物無法收割,糧食匱乏下,饑荒伴隨著疫病而起。
天皇找了神官卜算,神官表示,是賀茂的神祗發怒所導致。
為了安撫神靈,他們選在了(陰曆)4月的吉日,在馬上係鈴鐺,人戴豬頭互相追逐,以娛樂神靈。這便是賀茂祭的起源。
200多年後的平安時代,逐漸演變成貴族風雅的祭典。也被定為國家級祭典。
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葵祭
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平安時代,被確立為貴族祭典的葵祭。
為表對神靈的尊敬,天皇派出麾下官員和特使,祈求五穀豐收。
拿傘、駕車、騎馬,總共500多名人員、馬36頭、牛4頭、牛車2台、神轎一座,遵循古禮出發。從京都御所,繞行下鴨神社,再到上賀茂神社參拜。這個儀式被稱為路頭之儀。參拜儀式則被稱為社頭之儀。
這些儀式是不對庶民公開的,貴族家眷們會搭起高臺欣賞祭祀隊伍
而不允許參列觀賞的庶民們,會想方設法爬到樹上一窺高貴的行進隊伍。
對庶民來說是一年一度的樂趣之一。
源氏物語的葵之卷中也出現過對葵祭的描寫。
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整個祭典就像繪卷一般華麗而優美,
華麗的衣著、華美裝飾的牛車、上上下下都會裝飾著葵葉。
由於這種花草久放並不能保鮮,所以必須在祭典前4~5天採收祭典需要的1萬朵!工程非常浩大。
時至今日,葵祭還是年年舉行。不同的是民眾可以前往參加觀禮。路頭之儀的隊伍,還是遵循著古制,500多個被選中的人穿著平安時代的服裝,馬36頭、牛4頭、牛車2台、神轎1座,從京都御所,繞行下鴨神社,再回到上賀茂神社。
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屬於庶民的盛大節日「祇園祭」
與葵祭相反,「祇園祭」則是一個由官方發起,庶民放大的祭典。via 京都新聞 |
「祇園祭」的起源
平安時代,當時社會中崇敬“御靈信仰”,也就是相信人如果帶著怨念死去就會成為怨靈,進而在人間作亂引起災害或是疫病。為了安撫這些怨靈,必須供奉祂們為「御靈」(指的是“神靈”或是“守護靈”),才能讓人間免除災禍。日本國寶「菅原道真的怨靈在天皇宮殿上打雷」 |
平安時代中期,西元869年時,京都發生了一場大疫病,很多人因為感染而死去。人們相信是因為觸怒了御靈,才會疫病橫行。
於是,為了鎮住作祟的御靈,男人們將祇園社(現在位於祇園的八坂神社)的神轎供奉到當時祀奉著66台山鉾的神泉苑中進行禱告。(因為山鉾各有不同作用,有的可作為攻擊武器,有的可搜集怨氣。)
也就是祇園祭最初的雛形——祇園御靈會。
最初只有發生疫病的時候會舉行,到了平安時代後期,一般民眾開始積極參與,庶民們用自己的方式撫慰御靈,如在祭典上表演相撲、歌舞伎等。這些都使得祭典越來越有趣,也越來越有市井的感覺,逐漸成了京都庶民之間的樂趣之一。之後便年年都會舉辦。
via 每日新聞 |
via 每日新聞 |
時代祭
時代祭是近代日本才發起的活動。這時世界已經走入科學,也讓時代祭成為三大祭中唯一不以祭祀為目的的祭典活動。時代祭的起源
1868年(明治時代)明治天皇奠都東京,京都失去了時代中心的位置。平安時代的桓武天皇將首都從長岡京遷移至平安京(史稱平安遷都),為了永遠記住歷史,人們在平安遷都第1100年,也就是西元1895年建造了祭祀桓武天皇的平安神宮。via PAKUTASO |
伴隨著緬懷過去的意思,人們提出了重現過去京都風采這個想法,這便是「時代祭」。
時代祭的看點
時代祭最大的看點是「時代風俗隊伍」,從明治維新起,回溯江戸、安土桃山、室町、吉野、鎌倉、藤原、延暦八個年代,參加祭典的列隊會被分為20個主題,細部還原當時的風土民情。整個隊伍將有2千多人參加,包含列隊動物,隊伍會長達2公里,非常壯觀!
▼明治維新時代 維新志士隊伍▼
via 每日新聞 |
▼安土・桃山時代 豊公上朝隊伍▼
via asahi |
京都三大祭典
介紹完「葵祭」、「祇園祭」、「時代祭」這三個有趣的祭典活動。他們的舉辦時期分別是初夏、夏季和秋天。有興趣的人可以看旅兒鳥的活動介紹哦!
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